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  • 《七佛通戒偈》浅释

    禅宗五祖弘忍大师传法的时候,就留下两首很著名的偈颂。弘忍大师当时准备传法的时候(传衣钵)的时候,就叫他的弟子们,各人写一首偈颂来他看,谁开悟了,就把衣钵传给谁。神秀大师是很了不起的人,出家以前就是很...大师说得好:“仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实”。所以我们要懂得这个道理,目前有些人天天跑庙,烧香,拜佛,希望发财,甚至于希望赌博得胜,希望炒股能赚钱。这种人佛菩萨...

    昌臻法师

    戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1615344692.html
  • 废名创作中禅意的形成与嬗变

    在黄梅家喻户晓,甚至弘忍大师本人就是黄梅当地人,中国禅宗正是在这里通过这些大师们的付法传衣而最终走向成熟。县城附近,东山寺、五祖寺、东禅寺这些佛教对地仍香火不绝。由于出生在这样一个浓厚的禅宗文化氛围...了。周作人《〈谈新诗〉序》曾提到废名道法的高超并提及其读书的情况:“随后他又读《论语》、《庄子》,以及佛经,特别是佩服《涅槃经》。”而据《曹溪大师别传》与王维《六祖能禅师碑铭》载,惠能在弘忍之前曾有过...

    杨厚均

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400140789.html
  • 《历代法宝记》所见达摩祖衣传承考辨

    还生, 无生既无种,无情亦无生。 弘忍大师临般涅槃时密传心印,咐嘱慧能大师,偈云: 慧能大师告诸长老,衣信到吾处,不传也。 所以达道,一花开五叶,结果自然成,从可大师至吾,合五人也。普告诸长老...这样记述的:释迦牟尼佛→迦叶→ …… →不若蜜多→僧伽罗叉,计二十八祖;对中国之禅法传承世系则记为:达摩→慧可→僧璨→道信→弘忍→慧能。其中达摩是承接中印禅法的关键人物,在禅宗的传承中,达摩祖师所留下的...

    王书庆 杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184443290.html
  • 禅宗“顿悟”说与中国古代美学嬗变

    僧占多”。禅宗正式形成之前的佛徒,为了摆脱世间的拖累,抵御外界的干扰,稀释内心欲望不得实现的痛苦,往往重林谷而轻世间,隐居山中,独坐养性。连被禅宗尊为五祖的弘忍大师也说过:“栖神幽谷,远避嚣尘,养性山...

    杜道明

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  • 试论顿悟与渐修

    试探一下六祖大师及神秀大师的禅学方式。禅宗直至南北朝时期,来华传授“南天竺一乘宗”这禅法的菩提达磨被追奉为禅宗东土初祖。其实,中国禅宗初创于道信大师基本完成于弘忍大师,而由惠能大师南宗和祖神秀大师北...试论顿悟与渐修   智清  内容提要:本文通过对《六祖坛经》的学习,运用六祖和神秀大师作二偈时的思想,来谈谈笔者对理悟一事修的点滴看法。主要提出六祖大师和祖秀大师在禅法理悟与事修之间的差异;...

    智清

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  • 怀让对南宗的形成及其影响辩析

    怀让对南宗的形成及其影响辩析内容提要:菩提达摩将印度禅法传入中土,至第五代弘忍大师时,其门下分为南北二宗,神秀大师所传北宗没有几代便失传,唯有慧能大师所传南宗越来越兴盛,并且遍布于南北各地。考证今天...人。《佛祖统记》曰:“唐天宝三年南岳怀让禅师示寂,元和中名儒张正甫制其碑曰:天宝三载观音大师终于衡岳……大师讳怀让,京兆杜氏,其先因家安康,即为郡人。”幼年十岁时就喜爱佛书,常常秉烛而读(1)。当时有...

    理净

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  • 少林文化渊源、内涵及研究现状

    为初祖,慧可为二祖。  禅宗经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍等诸位大师的弘扬,终于产生了中国禅宗杰出的六祖慧能大师。慧能本是广东人,后来到弘忍大师的东禅寺,被安排去舂米。五祖弘忍为了选择法嗣...虽然得法未为真”。而慧能大师的偈子,是无修无证,也正是“百尺竿头重进步,十方刹土现全身”。这正揭示了禅宗的真谛。五祖弘忍知道慧能是佛门法器,就为慧能开示说法,机教相当,心心相印,并将正法眼藏和祖传的衣钵...

    不详

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  • 《坛经》中“獦獠”词义之我见

    的,但却不无道理,尤其是强调要兼顾弘忍大师的胸怀和大乘佛教的普渡思想,特别有助于将问题的讨论引向深入。为此,这里就很有必要对“獦獠”一词相关的文化背景作一番细致的探究辨析。  獠民重狗崇狗的习俗当起源...《坛经》中“獦獠”词义之我见  骆礼刚  (肇庆学院中文系)  敦煌写本《坛经》中记载,惠能前往黄梅东山寺投拜五祖弘忍,弘忍问曰:“汝何方人?欲求何物?”惠能对曰:“弟子是岭南新州百姓,远来礼师,唯...

    骆礼刚

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  • 略论惠能对儒家报恩思想的吸收发展之因果

    大师、三十僧璨大师、三十一道信大师、三十二弘忍大师、惠能是为三十三祖。从上诸祖。各有禀承。汝等向后,递代流传毋令乖误。  此后早期的禅宗各派的寺院,皆遵从惠能的最后“付嘱”,只建立祖堂(或祖师殿)和选...大师法宝坛经》的《付嘱第十》载:  问曰:未知从上佛祖应现已来,传授几代,愿垂开示。师云:古佛应世,已无数量,不可计也,今以七佛为始。过去庄严劫:昆婆尸佛、尸弃佛、昆舍浮佛。今贤劫:拘留孙佛、拘那含...

    谭世宝

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  • 无相禅师与木棉袈裟

    在道信大师手中的时候就三次被人偷盗,在弘忍大师那儿也三次被偷,在我这儿则六次有人来偷,然而我终归是保不住的,它会被一个女人拿去。”  惠能说的“女人”即当了万岁婆的女皇帝武则天,她请惠能进京的目的也...撰文,晚唐诗人李商隐在其撰写的《唐梓州慧义精舍南禅院四证堂碑铭并序》中以益州无相大师、保唐无住大师、洪州道一大师、西堂智藏大师为“四证”,推无相为第一证。无相禅师在资州拜师学法的德纯寺始建于西汉建安五...

    不详

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